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，中国的准提法传承乃有相当大的改变。道殿法师这部书所创发的修法仪轨，内含法界真言、护身真言、六字大明咒与一字大轮咒，这些新增的真言是开元三大士所译的准提法仪轨中所没有的。而且，他在书中也宣扬华严思想，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07400853153.html
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说不得其详，只旧传护身寺自轨师有五宗说，即于南道四宗之上再加第五法界宗，以推尊《华严经》，此或与北道五宗说有关。南道四宗说，佛陀扇多与慧光同，即①因缘宗。指《大毗婆沙论》说六因四缘；②假名宗。指《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15443557560.html
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不得其详，只旧传护身寺自轨师有五宗说，即于南道四宗之上再加第五法界宗，以推尊《华严经》，此或与北道五宗说有关。南道四宗说，佛陀扇多与慧光同，即①因缘宗。指《大毗婆沙论》说六因四缘；②假名宗。指《成实论》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15593258462.html
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宝玉跟着一僧一道飘然而去。探春说宝玉成了正果。在“飞鸟各投林”曲中有：“看破的，遁入空门……”宝玉经常带着通灵宝玉、护身符、护身佛。北静王把圣上所赐手珠送给宝玉。心地善良的李纨浑名“大菩萨”。二十五...
齐凤山
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16373460676.html
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藏传佛教法器详解 法器是作法事时使用的器物。藏传佛教的法器类繁多，具有浓厚的神秘色彩。这些法器大体可以分为礼敬、称赞、供养、持验、护魔、劝导六大类。袈裟、项珠、哈达等属于礼敬类；钟、鼓、骨笛、海螺、六弦琴、大号等属于称赞类；塔、坛城、八宝、七政、供台、华盖等属于供养类；念珠、木鱼、金刚杵、灌顶壶、嘎巴拉碗等属于持验类；护身佛、秘密符印等属于护魔类；刻有或者写有六字真言的玛尼轮、转经筒和幢、石等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441061078.html
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五五~一一00年)时。五台山金河寺的道段撰写出《显密圆通成佛心要集》之后，准提法的传承才有相当大的改变。 道段这部书所创发的修法仪轨，内含法界真言、护身真言、六字大明咒与一字大轮咒。这些新增的真言是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445161127.html
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在网络上轻率发言，是一件可怕的事情！
希阿荣博堪布
善护口业
我们学佛人无论什么情况下，都要仔细地取舍因果，善护身、语、意三门。作为凡夫，我们没有能力判断一个人是不是成就者。远的不说，仅喇荣这个小小的山谷里，自一世敦珠法王时期十三位弟子虹身成就以来的几百年间，以各种方式示现成就的修行者层出不穷。有些人的事迹生前为人所知，有些人却终生隐藏自己的功德，甚至故意示现离经叛道的形象游舞人间。...
佚名
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护身语意三业不会毁犯戒律，若有毁犯戒律的，若能听闻我药师琉璃光如来的名号，诚心念诵，诚心忏悔，其戒律就能还得清净，直至成佛。”
第六个大愿是：“愿我来世得菩提时，若诸有情诸根不具，丑陋顽愚，聋、盲、喑哑...
佚名
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安以退为进
朱序以僧护身
苻丕大军行进迅速、悄密。当他渡过黄河，进逼到新野的当儿，襄阳太守朱序才探得苻丕进攻襄阳的消息。这时，朱序首先想到的是保护释道安。他一方面备战迎敌，一方面派人到檀溪寺通知释道安...
佚名
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护身咒经》（大正二一·五○一下至五
○二中），该经说，凡是受了三归的人，就有四王天王派遣他们来为之护持，同时，此三十六位
神王，各各还有万忆恒河沙数的鬼神，为其眷属，轮番护持受了三归的人。...
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|五明研究|
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